Voici un Site Clair qui pense le Viet Taï Chi
selon les Fondement du Maître fondateur ...
Viet Vo Dao & Viet Taï Chi
.
Fondateur Maître Phan Hoang
DE LA
NAISSANCE DU VIETVODAO AU DEVELOPPEMENT DU VIETCHIDAO
LA
CREATION
DU VIETVODAO
La
naissance du Vietvodao a pris ses racines dans les deux réunions
historiques à Limoges, en France, en 1972 et 1973:
-Réunion
du weekend du 2 avril 1972 que nous appelons LE CONGRES DE LIMOGES, et
la
-Réunion
du weekend du 1 avril 1973 que nous appelons réunion pour LA
PROCLAMATION DU
VIETVODAO.
En
ce jour du 4 mai 2019, voici les faits marquants selon les documents
conservés
dans nos archives et selon la bonne mémoire de Maître Phan Hoang,
président-fondateur du VIETVODAO. Maître Phan Hoang, né en 1936, est en
excellente santé physique et mentale. En cette année 2019, comme durant les années passées, il
va diriger pendant un
mois quatre stages
intensifs de formation de ceinture-noires en Italie, en Pologne, et en
France. Le texte de
ce document est un
enseignement qu’il diffusera à ses
disciples durant les stages de cette année.
LE CONGRES DE
LIMOGES. Le
Congrès de Limoges s’est tenu durant le week-end de Pâques, du 1er au 2e
du mois d’avril 1972, sur le campus de l’Université
de Limoges. Il était
organisé par Maître Phan Hoang avec le soutien de ses disciples membres
de
l’Institut Nghia-Long, particulièrement avec le grand dévouement de
Phi-Long
Petersen et de Karen Khiem-Long.
Pour
comprendre le but de ce congrès il convient de rappeler qu’à cette
époque il y
avait un nombre de maîtres d’arts martiaux vietnamiens qui
pratiquaient, à
travers la France et dans certains pays européens, leurs arts sous
divers noms
comme Vo, Vo Ta, Vo Lam, Vo
Thieu-Lam,
Thai-Son-Lam, Kung-Fu, Thanh-Long, Han-Bai, Quan-Ky, Indo-Chinese
Boxing,
Vietnamese Boxing, Vo Viet-Nam, etc...
Ainsi le besoin de s’unir dans une fédération, de
déterminer les
objectifs communs et d’harmoniser les programmes techniques se faisait
sentir.
Tel était l’objectif de ce congrès.
Il
y eut une trentaine de participants venant sous la direction de leur
maîtres
respectifs. Ci-après est la liste des sept maîtres fondateurs :
-Maître NGUYEN DAN PHU (60) -
Thanh-Long; Montluçon
-Maître
BUI VAN THINH (60)
– Massy-Palaiseau
-Maître
NGUYEN TRUNG HOA (59) –Thai-Son-Lam; Saint-Maurice
-Maître
HOANG NAM (40) –
Kung-Fu; Paris
-Maître
TRAN PHUOC TASTEYRE (29) –Han-Bai; Massy
-Maître
PHAM XUAN TONG (25)–Quan-Ky;
La
Seyne-sur-Mer
-Maître PHAN HOANG
(36) -Institut Nghia-Long – Limoges
Les
discussions eurent lieu le samedi soir, 01 avril 1972 et se
prolongèrent dans
la matinée du dimanche 2 avril 1972. Profitant d’un temps magnifique,
l’après-midi se déroula en plein air, près du Pont du Dognon. Le
journal La
Montagne du 5 avril 1972 a rapporté en détails les activités de cet
après-midi
historique dans un de ses articles. A cette première réunion nous
étions encore
à la recherche d’un nom pour la discipline commune qui unifierait les
différents groupes. Dans l’article du journal La Montagne le terme
Kung-Fu a
été utilisé dans le
sens général comme
un nom commun signifiant art martial, et non pas comme le nom d’une
discipline. La
fin de l’après-midi se
passa agréablement dans
un dojo de
l’Aikido mis à notre disposition avec courtoisie par le professeur Jean
Claude
Beaudufe, collègue et ami de Maître Phan Hoang. A tour de rôle chaque
maître
partagea avec le groupe quelques techniques ou un quyen de leur style.
Cette
séance fut donc le début de la cristallisation technique qui donna
naissance
l’année suivante au Programme d’entraînement du Vietvodao.
A
la fin de ce congrès tous les maîtres furent unanimes à l’idée de
s’unir dans
une fédération unique pour promouvoir une discipline commune. En vue de
concrétiser ce projet Maître
Phan Hoang
fut élu au rôle de leader pour mettre sur pied toute l’infrastructure
nécessaire. Avec enthousiasme, avant de se quitter, tous les
participants se
donnèrent rendez-vous
l’année suivante, à la
même période de
l’année.
A
la fin de ce congrès quelque chose d’invisible avait solidement cimenté
les
sept maîtres vietnamiens dans une noble mission.
LA
PROCLAMATION DU VIETVODAO.
Après
une année bien remplie avec toutes sortes de communications et de préparations, finalement
le weekend du 31
mars au 1er avril 1973
arriva. Les
maîtres et participants arrivèrent à cette réunion avec l’enthousiasme
des
combattants, prêts pour le départ vers un nouveau front.
Les
discussions se prolongèrent dans la soirée du samedi sur plusieurs
questions
concernant l’organisation et l’avenir de la nouvelle fédération. Mais
la plus
importante discussion fut celle du choix du nom de notre nouvelle
discipline.
Il y eut plusieurs propositions et finalement le terme VIETVODAO fut
choisi. En
fait l’appellation complète, jusqu’à ce jour, est VIETVODAO QUOC-TE.
Quoc-Te
signifie international par opposition à Quoc-Noi= intérieur du Vietnam. Par ce terme il y a une
affirmation claire
pour dire que la nouvelle discipline de VIETVODAO est internationale et
qu’elle
opère en dehors du Vietnam. Pour la France, à Limoges, le 1er avril
1973 naquit
la FEDERATION FRANCAISE DE VIETVODAO. Dans d’autres pays, dans les
années qui
suivirent, le développement du VIETVODAO s’organisa.
Très
tôt le dimanche matin, les maîtres effectuèrent une excursion au Mont
Gargan,
pas très loin de
Limoges, pour une
séance de méditation et de réflexion. Ils se sentaient tous liés par
une
fraternité dans la Voie aussi bien que dans la vie. Ainsi dans
l’après-midi,
dans un cadre champêtre, près du Pont de la Gabie, une émouvante
cérémonie de
Ket-Nghia eut lieu, « Ciel et Terre étant témoins, nous
prêtons le Serment
de Fraternité …». Par ordre d’âge, Maître NGUYEN DAN PHU étant l’aîné
et Maître
PHAM XUAN TONG le benjamin, les sept maîtres prêtèrent serment. Chaque
maître
porte un nom d’art martial avec le suffixe LONG, ce qui signifie
Dragon. Les
sept maîtres fondateurs du VIETVODAO constituent le groupe de Sept
Dragons
Fondateurs. Maître Phan Hoang étant le Président Fondateur proclama la
fondation de la discipline du VIETVODAO et la création de la première
fédération nationale en France, d’autres pays suivront plus tard.
LISTE DES
SEPT MAITRES FONDATEURS
1-Maître NGUYEN
DAN PHU , Đại-Việt Thanh-Long
2-Maître BUI
VAN THINH
, Bắc-Việt Thăng-Long
3-Maître
NGUYEN TRUNG HOA,
Nam-Chưởng Kim-Long
4-Maître
HOANG NAM –
Đại-Cồ
Nam-Long
5-Maître PHAN
HOANG, Việt-Hải Nghĩa-Long
6-Maître TRAN
PHUOC TASTEYRE , Nam Hải
Ngọc-Long
7-Maître PHAM
XUAN TONG, Duyên-Hải
Xuân-Long
Au cours
d’une période de deux ans après
cette création, plusieurs autres maîtres se joignirent au
groupe : Maître
NGUYEN TIEN, Maître TRAN MINH-LONG, Maître TRAN HUU HA, Maître TRUONG
VAN MANH,
et Maître NGUYEN NGOC MY.
Le
lendemain de la naissance du Vietvodao l’immense tâche d’organisation
s’imposa,
et vers l’extérieur il fallait s’attendre à se battre sur tous les
fronts pour
gagner notre droit à l’existence. Finalement après cinq années de lutte
ardue
le Vietvodao obtint la reconnaissance officielle du gouvernement
français par
un Agrément en date du 31 mars 1978
du
Secrétariat d’État à la Jeunesse et aux Sports.
Aujourd’hui s’il y avait lieu de dire un mot pour la nouvelle génération, le Maître Phan Hoang vous dirait :
‘N’oubliez pas que nous
sommes des
combattants pour une noble cause, et un combattant n’a jamais peur de
combattre. Etre Fort, Etre Utile’
LA VOIE
INTERNATIONALE
Sa
mission en France en bonne voie, en 1981
Maître Phan Hoang remit la direction de la
FEDERATION FRANCAISE DE
VIETVODAO à un nouveau président élu, Maître Gérard NGUYEN. Il pouvait
ainsi consacrer
son effort au développement international et à la mission d’actualiser
la voie
du Vietvodao. En janvier 1983, seul il est parti faire un tour du monde
pendant
une année. Il y aurait beaucoup à rapporter sur ce voyage presque
légendaire
tant sur le plan des arts martiaux que sur le plan spirituel mais le
point
important à retenir ici est que Maître Phan Hoang procéda à une
révision
profonde de la notion d’Art Martial.
Il arriva à la conclusion que pour une meilleure représentation des
arts
martiaux vietnamiens
le Vietvodao doit
se focaliser sur la voie des arts martiaux classiques en restant fidèle
à la
contribution des Sept Maîtres Fondateurs. Par contre, dans une autre
perspective une nouvelle voie s’ébaucha : celle qui s’éloigne
du classique
et de la tradition pour se rapprocher de façon concrète à la notion de
beauté
et d’harmonie dans
le contexte du 21e
siècle. Le Vietvodao peut fournir de la matière première pour la
construction
d’autres disciplines différemment utiles aux hommes et aux femmes. En
janvier
1984, Maître Phan Hoang quitta définitivement la France pour
s’installer à
Montréal au Canada; sa famille le suivra après. Sa position de
Professeur
titulaire de Chaire de Recherche le poussa encore plus profondément à
explorer
différents horizons du ‘phénomène des
arts martiaux’. De la réflexion il passa à l’action en créant
plusieurs
disciplines issues du Vietvodao mais se dirigeant vers des horizons
différents.
LA VOIE DU
VOVIET
Le
VOVIET qui est une version actualisée du Vietvodao, se définit comme un
art
martial raffiné et culturel possédant un ensemble de quyen
visant à élever, par la beauté et la profondeur des
mouvements, la
valeur et la dignité du
pratiquant. Les
programmes d’entraînement
de VOVIET
s’adaptent à l’environnement
des pratiquants et évoluent
avec le temps. Les cinq quyen de
base
ont leur thèmes éducatifs centrés sur la culture millénaire du Vietnam,
particulièrement
le cinquième quyen, TAM PHAP, est
un
trésor exceptionnel dans le monde des arts martiaux. Le
VOVIET répond
aux aspirations de ceux qui aiment pratiquer les
arts martiaux mais qui
n’aiment pas les combats violents, leur aspiration étant de renforcer
leur
confiance en soi sans cultiver l’agressivité.
LA VOIE DU
VIETTAICHI
Le
VIETTAICHI est issu du Vietvodao sans être un art martial. Les
mouvements dans
le Viettaichi sont d’une beauté remarquable traduisant la noblesse
d’esprit du
pratiquant. Les quyen sont
abondants offrant un
grand choix aux pratiquants.
Parmi les trente quyen du
programme, le TINH MAT
est un livre vivant
sur les douze méridiens et des points vitaux en acupuncture. Le
VIETTAICHI est
une voie externe cultivant la personnalité du pratiquant dans la
société. Il
répond aux
aspirations de ceux qui
aiment pratiquer les mouvements élégants issus des arts martiaux
vietnamiens
mais qui n’aiment pas la rigidité des entraînements en arts martiaux,
leur
objectif étant de cultiver la bonne santé et la joie de vivre
harmonieusement.
On dit que le VIETTAICHI est une voie externe par rapport au
VIETKHIPHAP qui
est une voie interne.
LA VOIE DU
VIETKHIPHAP
Le
VIETKHIPHAP prend ses racines dans les techniques internes du Vietvodao
qui ne
figuraient que rarement dans le programme d’entraînement public des
années
1975s. Le VIETKHIPHAP est une discipline visant la culture de la puissance interne du pratiquant. Ses
quatre quyen
de base révèlent la liaison de l’homme avec
la Nature à travers les quatre saisons. Ses cinq méthodes de
respiration sont
une contribution rare, résultant d’un immense travail de recherche,
offrant aux
pratiquants un véritable livre vivant avec 18 exercices.
Le
VIETKHIPHAP répond aux
aspirations de
ceux qui aiment la profondeur de la culture interne, la bonne santé, la grande maîtrise de soi
et le Bonheur dans
la vie de tous les jours. Le VIETKHIPHAP est la Voie de l’homme vivant
en
harmonie avec la Nature. En un mot le VIETKHIPHAP est la grande voie de
la
Tranquillité.
LA VOIE DU
VIETCHIDAO 
Le
VIETCHIDAO est la cristallisation des meilleures techniques à travers
les huit
disciplines fondées par Maître Phan Hoang. Il est important de noter que VIETCHI est une
organisation gérant nos
associations à travers différents pays alors que VIETCHIDAO est une
discipline
reflétant les valeurs fondamentales de nos Arts.
CONCLUSION
A
ce jour, Maître Phan Hoang a mis à la disposition de ses disciples plus
de 108 quyen et un nombre élevé
d’exercices,
ainsi que beaucoup de manuscrits sur la Voie, la Stratégie etc.
La
contribution précieuse de la part des Maîtres et des Ceintures Noires
d’une
nouvelle génération continue de grandir pour ouvrir l’avenir de nos
disciplines.
Le
Vietchi Institute a déjà
publié une
douzaine de livres et d’autres vont venir pour consolider notre
collection
d’ouvrages du Maître Phan Hoang.
Dans
notre grande famille, chaque pratiquant, du débutant au plus avancé,
doit avoir
une place pour contribuer à l’œuvre de tous.
Phan
Hoang
Ontario,
04 mai 2019.
Un
jour heureux de printemps avant le départ pour les stages en Italie, en
Pologne,
et en France.
